عدد المقالات 75
الحمد لله الذي أمر بتقواه، ووفق من يشاء من عباده إلى هُداه، والصلاة والسلام على نبينا محمد رسوله ومصطفاه، وعلى آله وصحبه ومن جعل عمله في رضاه. وبعد: فإن للعبادة مطلقاً غايات متعددة، منها ما ينبغي تحصيله في الدنيا، ومنها ما يناله العبد في الأخرى، ومن غايات العبادة في الدنيا تحقيق التقوى؛ إذ العبادة وسيلة إليها، يقول سبحانه: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 21]. والتقوى بمعناها الشرعي: امتثال الأوامر واجتناب المنهيات من الكبائر وعدم الاسترسال في الصغائر ظاهرا وباطناً. وقال بعض السلف رحمهم الله التقوى هي: الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والقناعة بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل. فالتقوى تشمل عمل القلب، وهو الباطن، ومن عمله الخوف والخشية والقناعة، وتشمل عمل الجوارح الظاهرة، وهي ثلاث مراتب؛ يقول ابن القيم رحمه الله: «التقوى ثلاث مراتب: إحداها: حمية القلب والجوارح عن الآثام والمحرمات. الثانية: حميتها عن المكروهات. الثالثة: الحمية عن الفضول وما لا يعني. فالأولى تعطي العبد حياته، والثانية تفيد صحته وقوته، والثالثة تكسبه سروره وفرحه وبهجته». ورمضان يلزم العبد فيه الصيام الذي من غاياته تحقيق التقوى، لكن يجب الانتقال من العادات التي جعلت كثيراً من المسلمين يشعرون بالتقوى موسميا فقط، كأن ربنا لم يأمر بالتقوى إلا في رمضان، مع أن المسلم مطالب بها في كل حال وزمان ومكان، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ،» رواه أحمد والترمذي. إن الارتقاء بالنفس من جعلها تمارس التقوى وتشعر بها في رمضان فقط، إلى ممارستها قلباً وقالباً في كل وقت ومكان، ينهض بالمجتمعات وينميها، ويأخذها في طرق الارتقاء الصحيحة، ذلكم أن التقوى لا تعني فقط مراعاة الشرع، ومراقبة الله في العبادات التي بين المسلم وربه، وإنما تشمل كل مجالات الحياة، ولما غاب هذا المفهوم لدى كثيرين أصبح لديهم خلط وعدم وضوح في مفهومها، فظهرت في المجتمع سلوكات تضر الفرد والمجتمع. فالذي يخاف من الجليل يراقبه في كل تصرفاته، حيثما كان؛ في البيت، أو العمل، أو الخارج، سواء أكان في بلده أم مسافراً؛ لأن المتقي ربه لا يتأثر في تقواه بما حوله من المجتمعات، إلا ما كان تقويةً له على تقواه ودينه. وقد ضرب الصحابي أبيّ بن كعب لعمر الفاروق مثالاً حسياً لمفهوم التقوى رضي الله عنهما حين سأله: «ما التقوى؟ فقال أُبَي: يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقاً فيه شوك؟ قال: بلى، قال: ما فعلت؟ قال عمر: أشمّر عن ساقي وأنظر إلى مواضع قدمي وأقدم قدما وأؤخر أخرى مخافة أن تصيبني شوكة، فقال أُبَي بن كعب: تلك التقوى». فالطريق طريق الله، والشوك يراد تلك السبل الشيطانية، التي تبعد من يسلكها عن ربه، والتشمير عن الساق الجد والعزيمة، والنظر إلى مواضع القدم معرفة حكم الله في كل عمل يقدم عليه، وتقديم رجل وتأخير أخرى تثبت واحتياط وحذر، لأن الأمن على الدين وعدم الخوف باعث على نقيض التقوى، يقول سفيان الثوري رحمه الله: «من أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه». فالموفق من جعل شعوره بالتقوى يتجلى بأخلاقه، والسعيد من لازمها حياته. واتقِ الله فتقوى الله ما باشرت قلب امرئ إلا وصل ليس من يقطع طرْقاً بطلاً إنما من يتق الله البطل
الحمد لله أسبغ علينا نعمته، ووهب من يشاء من عباده حكمته، والصلاة والسلام على من ختم الله به رسالته، صلاة وسلاماً يشملان آله وصحبه وأُمتَه. وبعد: فإن القرآن العظيم تضمن توجيهات تربوية وتوعوية، ونماذج تعتبر...
الحمد لله الذي جعل التناسل من صور الاستخلاف، وجعل لحمة الأسرة قائمة بالرحمة والسكينة والائتلاف، والصلاة والسلام على من أنار الله به العقول، محمد بن عبد الله النبي الرسول، وعلى آله وصحبه والتابعين ما سطعت...
الحمد لله الذي كتب علينا الإحسان، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي دعا لمن تميز عمله بالإتقان، وعلى آله وصحبه والتابعين على مر الدهور والأزمان. وبعد: فإن الدنيا لا تستقر على حال، ولذلك تعرف تقلبات...
الحمد لله الذي أمرنا بالطاعات، وجعل أعمار خلقه ساعات، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي كره لنا فضول الكلام وقيل وقال ونشر الإشاعات، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم ما دامت الأرض والسماوات. وبعد: فإن من...
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالدين الحق، والصلاة والسلام على نبينا محمد أكرم الخلق، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم لقاء الحق. وبعد: فإننا ما زلنا نسمع مغالطات في استعمال لفظ الحرية داخل...
الحمد لله الذي تفرَّد بالبقاء، وحكم على خلقه في الدنيا بالفناء، والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الرسل والأنبياء، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم واتخذهم أولياء. وبعد: فكل مبدوء مختوم، وإنما الدوام للحي القيوم، وهذا...
الحمد لله الذي يعافي من يشاء بفضله، ويخذل من يشاء بعلمه وعدله، والصلاة والسلام على نبينا محمد المزكى في قوله وفعله، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم في دينه وصبر على حمله. وبعد: فإن الدنيا لا...
الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُرّاساً. وبعد: فلما صح عن نبينا عليه الصلاة والسلام قوله: «مَا أَنْزَلَ...
الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُرّاساً. وبعد، فإن خطر المنافقين لا يقتصر على الدين وحده، وإنما يشكل...
الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُرّاساً. وبعد: فإن خطر النفاق والمنافقين على الأمة عظيم؛ فما ظهرت الفرق...
الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُراساً. وبعد: فإذا كان النفاق الاعتقادي إظهار الإسلام وإخفاء ما يناقضه باطناً،...
الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُرّاساً. وبعد: فإن الله يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا...
